靖国というメッカ
僕は特に靖国神社に興味はないが、今年の夏に文芸春秋に何十人かの著名人の靖国問題の見解がのっていて、そのうち数人が書いたものを読んだが、渡辺恒雄が言ってることに共感した（個人的にはカラス駆除政策に積極的だったので大嫌いな人だが）。手元に無いので大雑把だが、「行きたきゃあ、早朝か、寝静まった夜に人知れずに行けや」というようなものだった。政教分離も信教の自由（参考:極東ブログ）もクリアして皆ハッピー。夜討ち朝駆けで困るのはネタが欲しい人くらい。「今年は行かないんですか？」とか記者に聞かれて、「えっもう行ったよ。」
宗教に興味が無いわけではない。何年か前にwiredの記事で神経科学だったか、脳科学の国際的な学会で、東洋の瞑想に着目しているのを知ったし、風変わりな友達が一緒にチベット自治区に行ってくれというので、「チベット死者の書」を読まされて実際に行ったし（あそこ現実的にニューヨークより遠いよ）、欧米のクラブに行った時、仏陀のタトゥー入れてる白人がいて、「おめー東洋人だな。仏陀より達磨の方が超クールじゃねぇ？」とか聞かれたらどう答えようなんてビクビクしたり、やっぱ東洋人なら東洋のこと知ってないとまずいかなあ、とか思ったり、京都付近に越してきてから、名寺がうじゃうじゃあるので、曹洞宗か臨済宗の日曜座禅会の日時を調べて、行こう行こうと思いながら、早朝なので未だに行ってないけど、京都の北のほうに、本格的なヨガ合宿（最近のエクセサイズじゃなく、インドの本格的なやつ）の施設があると聞いて日時を調べただけど、ちょっと遠いし、夏でも蚊も殺しちゃいけないらしくやっぱり大変そうなので行ってないけど、次に行きたい海外旅行はインドのガンジス上流のヨガ修行だったりする。ボツになりそうだけど。
これらの宗教に興味があるのは、コツを得たものにしか分からぬ極めてテクニカルなものと想像しているからである。しかし純粋な宗教としては、やはり習慣的にアニミズム、神道にもっとも日本の宗教を感じる。僕は一人暮らしなので、３食のうち１食２食は一人の食事だが、高校までは家族で食事をとり、食事のたびに「いただきます」って手を合わせる。１日に３度も手を合わせるって、５度メッカに向かって礼拝するイスラムには負けるけど、なかなかの宗教色である。手を合わせながら不謹慎な事を考えているなんて事は日常茶飯事だけど。
たぶん八百万の神々は不謹慎な事を考えてたって、寛大だと思う。絶対そうだ。今では手を合わせることも省略する事が多いけど、インスタントラーメンに手を合わせるのもねえ。僕の代わりと言っちゃなんだが、屠殺場では神棚を設置し、お百姓はお天道さんに手を合わす。たぶん僕と違って、手を合わせてるときに不謹慎な事は考えてないはずだ。絶対そうだ。他人に厳しく自分に優しい僕。
現人神（あらひとがみ）なんてのは今では、うさん臭いが、辞書を引くと悪霊もあるわけで、別にどうってことない。欧米では知らんが、ちょっとスゲー事したら、おっ神だ。なんて尊敬の形容は日本ではよく流通している。たぶんキリスト教圏では少ない表現じゃないだろうか？神社とかに鏡が神聖視されたりしてるけど、「かがみ」とは「かみ」の間に「が」があって、鏡に映る自分から「我」を取り除いたら「神」って意味だって誰かに聞いた。
手を合わせることはどこでも出来る。神はうじゃうじゃいるし、寛大だし、そもそも目に見えないものに祈ってるのである。だから靖国だって、遺骨とかあるわけじゃ無いけど、屠殺場に神棚あるみたいに、僕らの代わりにまとめて祈ってる。ありがと。よろしくたのむよ。そこには行けないけど、どこか遠い空の下で僕もたまには手合わせてるから。
この目に見えないものに祈ることにいちゃもんつける反日の連中の言い分が空虚に思うが、同じように千代田区九段にこだわる小泉さんも粘着質だと思うのである。メッカじゃないんだから。小泉さんは「年に１回参拝するのはいい事だ」と言ったが、それなら正月だ。盆なら寺だ。キリスト教会なら日曜に行く。平日に行ったら変だ。その辺も首相が一般的な日本人の感覚からさえ違和感を感じる部分だと思う。
Posted at 2005年10月21日 00:20
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M63732 からコメント
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Commented at 2013年11月09日 19:15
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腕時計 バーバリー からコメント
鳥新聞 /
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Commented at 2013年11月29日 03:47
モンブラン マイスターシュテュック からコメント
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Commented at 2013年11月29日 13:32