ブ米ページなんていうものは、CGIに各人がコマンドを送って見たい人が随時生成すればよいのであって、パーマリンクで存在するなよあんなもの。(「たぶん越権さんには通じないと思うけど」finalventの日記)

パーマリンクと動的なURLと何が違うのかよく分からないが、ブックマークコメント一覧はひとつのページとして面白いとは思わない。dankogai氏は「それでもまだ、はてなブックマークの場合は個々のコメントの「文責」が明らかな分だけましである。ウィキペディアの場合（中略）、確かに「便所の落書き」に劣るどころか、便所の壁がうんこで出来ているがごときであろう。「場」の重要性、そして「場の責任者」の不在の双方において、ウィキペディアというのは確かにソーシャルメディアの極北にある。はてな村などかわいいものである。(群衆の責任、いずこ - 書評 - ウィキペディアで何が起こっていのるか-404 Blog Not Found)」と仰っていて、そうなのかもしれないが、便所の壁がうんこで出来ているがごときwikipediaとは画期的なシステムだとも思う。その便所は、自らそれを築く材料が集められるシステムなのである。

僕は2chが便所の落書きとは思っていないが、はてなブックマークこそは便所の落書きと思っている。便所の落書きとは、文脈もなくテーマもない。wikipediaや2chにはそれがあるが、はてなブックマークもコメントページは、ただ個々の短いコメントの羅列で、文脈もテーマもない便所の落書きである。

ekken氏のブログにははてなブックマークのコメント一覧が表示されているので、エントリーの下に文脈が作られるかもしれないし、ブックマークコメントをするときのインターフェースに、これまでのコメントが表示されれば文脈が作れると思う。書いた本人にとっては、ブックマークコメントの一覧ページというのは便利であろう。だがそれはきわめて個別の便利さであって、エントリー投稿の関係者以外は特段便利なものではないのではないか。

便所の落書きであるはてなブックマークのコメント一覧は、同じような意見をが羅列されているだけでなく、同じような意見をお互いに強調するはてなスターと言う機能を有している。僕はスター機能のなかった3年前にこう書いている。

仮にはてながブックマーカーを評価するシステムを導入したらどうなるだろう。糞が糞を評価したところで相乗効果をなしたとしても糞でしかなく、糞を評価するものが糞かどうか知るためにその糞の評価を知らなければならない。しかしその評価が糞からのものであれば、糞であるからして、糞まみれになるのである。挙句の果てには、評価システムそのものが、第２のはてなブックマークとして、糞の居場所がもひとつ出来上がるのである。(「はてなブックマークについて」2005年11月01日鳥新聞)

そんな便所の落書きページはテキストデータであるかもしれないが、テキストと言えるだろうか？

b.hatena.ne.jp/http://XXXXXXXXXXXXXXXXXX.htmlというhtmlは、ハイパーテキストなんだろうか？

ハイパーとは超えることである。b.hatena.ne.jp/http://XXXXXXXXXXXXXXXXXX.htmlがテキストを超えているのか？

おそらくmod_rewriteかなんかで偽造されたhtmlである。そんなものはhtmlではないのである。では何か？

アジャパーテキストである。アジャパーとは

「アジャジャーにしてパーでございます」を略したものである。つまり、アジャパーは『アジャジャー』と『パー』からなる合成語だが、パーはクルクルパーに見られる馬鹿の意、アジャジャーは伴淳三郎の出身地：山形県の方言で「あれまあ」と同義に使われる言葉である。(アジャパー - 日本語俗語辞書)

すなわち、はてなブックマークのコメント一覧ページは、「あれまあ馬鹿テキスト」である。

b.hatena.ne.jp/http://XXXXXXXXXXXXXXXXXX.atmlとすべきである。

その証拠に、はてなブックマークのタグには、[ﾊﾞｶ]とか[ﾎﾟｶｰﾝ]とかあふれているではないか。

オチが思いつかなかったのでボツにしてたのだけど、「もうITだけじゃない」　はてなブックマークが25日にリニューアルするようで、正式公開を前にしてはてなブックマークのベータが公開されている。

伊藤CTOは「digg（米国のソーシャルニュースサイト）も当初はIT・技術関連ニュースが70％を占めていたが、カテゴリーを細分化したことでIT関連ニュースは20％にまで減った」と話し、自動カテゴリー化によって、IT・技術関連に偏りがちだったはてなブックマークでも、話題が多様化すると期待する。(「もうITだけじゃない」　はてなブックマークが25日にリニューアル2008年11月05日ITmedia)

検索機能強化はいいとしても、コミュニティー強化ははてなブックマークのベータを見ても何が変わったのって感じ。diggに言及してるくらいなら、diggのコミュニティー機能をもっと取り入れればいいのに。

僕はやはり3年前にこう書いている。

はてなブックマークにＢＢＳ機能とかアイデアに投稿しようと思ったけど、それって、ブログの記事のコメントに書けやって話になりそう。ブックマークのコメントって、ブログのコメントを略奪し、ブロガーとの対話を避けたコミュニケーション能力の欠落を助長する現象である。なんちゃって。パブリックなブックマークのコメントが変更自由というのは違和感がある。一度書いたコメントが変更されると、その後のコメントの意味が損なわれる場合がある。「自分用のメモが変更できないのは不便である」という意見もあるだろうが、それであれば、プライベートにすればいいのである。パブリックにするという事は、発言に責任が必要であり、安易なコメントが人を傷つけていることを鑑みても、パブリックなブックマークコメントの変更に制限を与え、追記の形でスレッドが立つようにすれば、コメントの質が上がるのではないだろうか。(「はてなブックマークにＢＢＳ機能」20051017)

だからあ、はてなスターとかお気に入りとかお気に入られだけでは便所だから、diggにブーイング投票があるように、便所は便所らしく、「shit!」機能とか設ければいいと思う。

そんな年の真夏に、チベットやウイグルの民族問題をかかえる中国の警備員はこう言ったそうだ。

われわれは徹底した統制五輪で、”二つの世界”をつくった（共同通信）

ほんとに警備員がそんな気の利いたセリフを言ったのかどうか疑問だが、華やかな競技場内と、厳戒態勢の彼らの職場では、まさしく二つの世界だったのかもしれない。それとも競技場内外に掲げられたオリンピックの標語「同一世界　同一夢 One world one dream」に対する皮肉だったのだろうか。

One world one dreamという言葉は、アスリートたちにのみ向けられる言葉に過ぎない。誰かが決めたルールと審判に従ってゲームが行われる。ひとつのルールの下で戦う選手たちの戦いは面白いし、涙も誘う。戦争中のロシアとグルジアの選手が抱き合えば、ジーンとくる。だけれども、世界はひとつなどという幻想は抱かないで欲しいものだ。オリンピックで見て取れるのは世界はたくさんあるということだ。One world one dreamが実現できる場として、オリンピックはおもしろいのだ。それでも競技の舞台が違えば、知らない競技があり、異なるルールが存在するのである。

今日アフガンでNGO活動をする日本人の遺体が発見された。現地の格好をして現地の言葉を話し、現地の為に活動をしていたのが、余計に痛ましい。なぜこんなに痛ましい思いをするかというと、アフガンが別世界だからである。日本でこのような事件はあまりないが、アフガンでは日常茶飯事にあり、外国人排除という思想があるという二つの世界の間にある溝が余計に痛ましくさせるのだと思う。罪のない人の殺害であれば今年6月の秋葉原通り魔事件でも痛ましい殺人が行われたが、被害者も加害者も事件現場も日本の中で行われたという、一種の日本社会の一員としての連帯責任を感じる部分がある。当人は感じていたかもしれないが被害者と日本社会の間に溝はない。日本社会の一員が起こした事件として見られることを、日本人は受け入れざるを得ない。

星野監督は「あらゆる意味で選手がかわいそう。ストライクゾーンは、他の世界でやっている感じだった。プロが出る大会ならプロの審判にしてもらわないと」と指摘した(夕刊フジ8月25日)

客観的に見て、選手村に入らずホテル住まいをしていた星野ジャパン自らが他の世界にいたように思う。彼らは参加することに意義を感じていただろうか。

イザ！「肥満のカモ、北へ帰れないカモ？　都が対策」より

近年、カモの肥満が問題化している。日本で越冬中に丸々と太り、飛ぶ能力やエサを捕る能力が落ちて、繁殖地のシベリアにたどり着けずに死ぬ恐れがあるのだ。動きが鈍く警戒心も薄れて、ネコに食べられるカモも多く見られるようになったといい、東京都は８日、野鳥へのエサやり防止キャンペーンを始めた。(中略)「エサをやる姿は一見ほほえましいですが、実は生態系を壊しています」。都の担当者はこう訴える。(中略)エサの食べ過ぎがもとで、交雑の問題も起きている。北へ渡るのが遅れ、繁殖時期を日本で迎えてしまったために、土着のカルガモと混ざった渡り鳥も観察されるようになったのだ。本来は生息しないはずの鳥も集まっている。訪れていた４０代の女性は「ここ数年でユリカモメが増えた。エサを奪おうと、カモを襲っていることも多いです」と心配そうに話す。

ジョルジュ・ブラッサンス全集（解説：ルネ・ファレ　共訳：奥地　睦二・佐藤　哲生・小川　和洋）より

渡り鳥Oiseaux de passage 1969(詩ジャン・リシュパン)

この雄鳩はつれあいに三日間愛され続けて（中略）
満ち足りながら愛には暇がありさえすればいい事を知っている
（中略）

この七面鳥はいつも自分は運がいいと喜んでいた（中略）
そしてやがて臨終を迎えた時に「あたしが
生まれたのはあそこあたし母さんのそばで死ぬのそれが努めなの」と
彼女はよく努めを果たして来た　という事はつまり
出来そうにもない事など決して願わなかったという事だ
（中略）

この家鴨には嘴がひとつしかないけれどもっと欲しいとか
せめて二つは欲しいなんて金輪際望んだりはしない
何と唇にキスしたいなんてこれっぽっちも思った事はなくて
当てにならない夢や胸を締め付ける心配事はもっぱら遠ざけ
何とたった一つの臓器である心臓も熱を持つ事なく
十年保証付きの几帳面な鳩時計なみだ
（中略）

彼等が通って行くのをごらん野鴨達だったんだ
彼等は欲望の命じるままに飛んで行く山を越え
海を越え風を越え束縛から解き放たれて
彼等の吸い込む大気はお前達なら肺が爆発するよ

ごらん幻想の世界に辿りつく前に
翼が折れ目を血走らせて死ぬのは一羽どころじゃない
あの不運な連中にも妻も居れば母も居る
そしてお前達と同じようにいやもっと家族を愛しているのだ

妻をいとおしみ母を養うために
彼等はお前達のような家禽であることに甘んじられたのに
だが彼等は何にもまして幻想と空へのあくなき憧れと
詩人そのものの衝動そして狂気に採り憑かれていた

彼等を見るがいい年老いた雄鶏と気のいい若い鵞鳥よ
お前達は誰も彼等みたいに高く飛べやしない
でも彼等だってお前達に呉れられるのはせいぜい糞ぐらいなもの
俗物は変わり者が通るのを見るのは目障りなものさ

偉大なる渡り鳥。いつか人間が滅びたとき、鳥こそ地球に君臨する。（参考文献）

とりあえず虫歯は無かったようで、歯茎がはれていただけとの事。「キーキー」されるという恐怖は回避した。おねえさんに歯磨き方法をご指導いただいたり、歯間ブラシを薦められて終わった。一応来週も歯石取りのために予約をした。

犬に吠えられたときに、肛門を突き出すと、クンクンと匂いをかいでおとなしくなる。肛門と感情には関係があるのだろうか。肛門と口の中を同列に考える僕も10年前に口の中を晒した歯科衛生士に恋をした。

1ヶ月ほど通い治療最後の日、僕はデートに誘った。断られた。今はデートに誘う勇気もなければ恋にときめくこともない。だけど何となく来週が楽しみだ。

歯科の君

僕の一週間の楽しみは歯医者さん
右奥の下が痛いんです。右上のつめもんも取れました。

僕が口の中を見せるのは君だけだ
歯科に勤めてると、好きなタイプは歯のきれいな人なの？

診察時間は6時30まで
晩飯がてら、歯磨きのしかたを教えて頂戴
歯ブラシは、ヘッドが小さいものがいい
歯科の君
恋わずらいも治してちょ

超音波を操る、かわいい君
ちょっとチクチクするけど、目を開けたら君がいる

僕が考えるてるのは君だけだ
歯科に勤めてると、つきあう人は歯科医さんなの？

昼休みは１２時から２時まで
昼飯の後,ちゃんと磨けたか見て頂戴
磨き粉は、そんなにたくさん要らないよ
歯科の君
超音波を発射して

ピンクの白衣はピンク衣っていうの？
営業時間外、普段着も見せて頂戴
強く磨くより、やさしく時間をかけて磨いてね
歯科の君
時間をかけて磨いてね（１９９８年）

1個用

4個用

残念なのは、商品名が「レンジで簡単！クイックエッグボイラー　チキン形」となっている。チキンはねえだろ。そこで他商品を検索するとまだあるね。

「クイックエッグボイラー　チキン形」の無表情に比べると、どことなく母性を感じるつくり。外敵から守り、たまごを温めるお母さんの愛情。涙なくしてゆで卵食えるか。その名は「コッコ・クック」3500円のところ、なんと980円。Cock Cookと洒落たネーミングと言いたいところ、Cockは雄鶏。どう見ても雌鶏である。

100円ライター買おうと思ったら、500円でこんなの買った。 ペンギンのライターと迷ったが、こっちのほうがクールだった。 いざ使い始めると、口から火を吐くたびに「コケコッコー」って でかい声で3回も鳴くので普段は使えねーなー。

別になんとも思わなかったのだけど、夜のニュースでまだ母親がご健在だと聞いて胸糞悪くなった。

［間歇日記］世界Ａの始末書「大臣の正体見たり！」経由、宣弘企画アイアンキング

僕はどちらがアイアンキングなのか分からないが、どちらも故松岡氏の面影が見える。

当時、『ウルトラマン』（1966年）にはじまる変身ブームが『仮面ライダー（1971年）』で頂点に達した感があり、類似企画が氾濫しマンネリ化が進んでいた。マンネリ化の問題点を、1.主人公が組織（および組織の一員）であるという類型　2.変身前の主人公が二枚目であるという類型　3.主人公の変身後は闘技のみが見せ場になるという類型　4.怪獣・怪物出現の理由が「地球征服」の大義名分に則ったものという類型　にあるとし、これらから逸脱した物語として『アイアンキング』が企画された。

石原慎太郎氏は訃報を受けて、彼を侍と称した。侍の原義は「主君の側近くで面倒を見ること、またその人(Wikipedia)」であり「武士道とは死ぬことと見つけたり」といわれるとおり、侍とは、主君のために死ぬことも辞さぬものである。

石原氏が言うとおり彼が本当に侍なのであれば、彼は保身や疲れやシガラミからの逃亡によって死んだのでなく、主君のために死んだと理解される。それがホニャララ団なのか大物政治家なのかは知らないが、

アイアンキングも、侍も何かと戦っていた。松岡氏はいったい何が敵だったのだろうか？きっこ氏なんかは安倍総理大臣が彼を殺したというが、それはセンチメンタルと感じた。彼の主君の敵が彼を殺したのである。それが国民なのか、何なのかは知らないが、

まもなくとんびは、僕のいる建物の上空の方に移動し、視界から消えてしまった。開放された目を落とすと、地上に円を描く影があった。

やがて地上から影も消えうせたが、その後も心を奪われていた。仕事しろよ。という猛禽類が僕の背後からやってきて、一瞬のうち確実に僕の首根っこを捕らえ、どこかへ連れ去る。そこは彼の胃袋なのか、雛が待つ彼の巣なのか、それともシンドバッドが巨大なロック鳥に連れ去られたように、財宝のありかへと導いてくれるのだろうか。

…

……

結局、僕は液晶ディスプレイに目を奪われ、キーボードに8本の指を奪われることになったが、とんびの円形に心を奪われたまま、こうして更新の滞っているこの鳥新聞にエントリーするのである。

ピンクの下着といっても、固有の下着なのか、複数のピンクの下着なのか識別するほど凝視しているわけでない。

ピンクの下着に興味があるわけでなく、ピンクが目立つだけである。朝必ず目を向ける窓の正面の景色に時々見慣れぬ彩色が加わっているのである。

年頃の娘が最近になって色気づいたのか知らないが、僕はただ、窓の向こうの電線にスズメかなんかが止まってないかなーと、その窓から外を見るのが習慣なのである。

窓の外には柿の木もあり、年に一度の周期で柿の実が色づくことはある。そこには毎年のように季節への驚きがあるのである。

年に一度というサイクルに色づく柿色と、月に1度か2度というサイクルで色づくピンクに同様の驚きがあっても変態ではなかろう。

僕は実をついばに来る鳥たちを寛大に受け入れる柿の木を素敵に思うのである。柿の木だけでなく、いろんな果物や花は鮮やかな目立つ色彩で鳥や虫を勧誘して、種や花粉を配達してもらう。

今仕事で手段が目的と化している事業に携わっていて、違和感を覚えているのだが、植物が実や花をつけるのは種を撒き散らすという目的のための手段である。植物の一生というのは、種を作ることだけでなく、実を作ること、花を咲かせること、栄養を摂取することなど目的も手段もバランスよく行っているのである。

僕は種無しスイカなんて嫌いである。手段が目的と化した最たるものであり、そもそも当人（当スイカ）にしてみれば、「種無し」などと呼ばれることは屈辱であろう。ドロドロしたようなテレビドラマでも、そう呼ばれた男は怒っていたよ。

僕はピンクの洗濯物に、鳥たちが集まりついばまないかと、次に訪れる周期を待っている。

生命欲という言葉は知らない。ただ誤解を恐れずに書くと、生きることに欲も意思も必要ない。ほっておいたら死ぬ状況にある方々にとっては、生きることに強い欲や意思が必要かもしれない。そういった方が欲や意思を失ってしまったとしたら僕は言葉を持たない。

多くの人と同様、幸運にも僕はほっておいたら生きる状況にある。だけど長い目で見れば誰しもがほっておいたら死ぬ状況。アンチエイジングなんかに僕は興味ない。

僕は命をほっておきたいけど、もし僕が腎不全で透析が必要になったり、糖尿病でインスリンが必要になったら、僕はそれをするだろう。でもそれをすることに欲や意思が必要とは思えない。大変かもしれないけど眼鏡をかけるようなもの。

人生には欲や意思は必要だったりするだろう。人生を歩むのに欲や意思がなくなったとしても、命とは関係ない。どちらもlifeかもしれないけど命と人生は別物だと思う。人生に欲や意思がなくなったとしたら、つまらない人生に違いないだろう。でもいくらつまらない人生であっても命や存在がつまらないわけでない。自ら自分の命をつまらないと思うのはバカだ。

他人からつまらない命と思われることがあったとしても、ああ、つまらないよ。じゃああんたの命は何ぼのもんじゃ。たかだか心臓が動いて血が巡り、神経を電気がめぐってるだけじゃないか。それだけのことにつまらないとかすばらしいとかどうでもいい。命なんかほっとけばいい。

Morrisey「Sing your life」

The things that you love
And the things you loathe
Oh, sing your life

Others sang your life
But now is a chance to shine
And have the pleasure of
Saying what you mean
Have the pleasure of
Meaning what you sing
Oh, make no mistake my friend
All of this will end
So sing it now (sing your life)
All the things you love (sing your life)
All the things you loathe
Oh, sing your life

Dont leave it all unsaid
Somewhere in the wasteland of your head, oh
Head, oh, head, oh, head, oh
And make no mistake, my friend
Your pointless life will end
But before you go
Can you look at the truth ?
You have a lovely singing voice
A lovely singing voice

（試訳）君の生を歌えよ
君の好きなもの全部
君の嫌いなもの全部

他人が君の人生を歌ってきたけど、
今からは君が自分で歌えよ
これから輝くとき。
君が思ってることを言うのは楽しいじゃんか
君が思ってることを歌うのは楽しいじゃんか
勘違いすんなよ。みんないつかは終わる。
だから今は歌え。

言うべきことをてめえの頭ん中の荒野に置き去りにするな
てめえの頭ん中！
勘違いするなよ。
君の生は無意味でほっといてもいずれ終わる
でも終わる前に、真実を見すえろ
いい声してるじゃんか。
上手にうたうじゃんか
君の生を歌えよ

そんな話を聞いて、鳥目の俺は鳥目小僧として、正義のために戦おうと思う。だから公園に行って鳥を集めようと思ったけど寄ってこない。

しょうがないから、５レンジャーみたいに志を同じくする仲間を集めたい。出来れば猫目小僧の猫目、俺の鳥目のような武器が必要である。武器が無きゃ悪には立ち向かえないし。

俺は友達が少ない。理由は分かっている。俺が崇高な精神を持ち、正義のために戦おうとするデンジャラスな男だからである。

うわべの友達くらいはいるさ。近所に住んでる同級生のデブとは時々飯を食う。会計は別で。

飲みには行かない。大食いなので、割り勘にすると大損害をこうむるからである。

こいつには豚鼻がある。犬ほどは利かないだろうけど、見事な豚鼻である。崇高な精神を持ち合わせているとは思えないが、優しい男である。

こいつが出不精なのにはわけがある。外に出て、特に電車などに乗ると周りの人に迷惑をかけるからだと言っていた。

こいつはNoと言えない男だから、豚鼻小僧として仲間に入ったも同然である。

あとパソコンオタクの友達とは時々飲みに行く。終電を逃してサウナにも何度か一緒に行った。こいつは馬並みのものを持っている。

こいつは戦闘物のアニメなんかが大好きな野郎だから、馬並小僧として仲間に入ってもらおう。

こいつらはまあ、どうでもいい。５レンジャーで言えば、だっさい黄レンジャーと、影の薄い緑レンジャーである。

僕が仲間に入れたいのは、高嶺の花の桃レンジャーである。

愛しのあの子はカモシカのような足を持っている。鹿足少女である。強力な武器である。

他に何も仲間なんて要らないのさ。彼女さえ僕の仲間になってくれたら。俺の鳥目と彼女の鹿足でこの世界の平和のために戦っていける。

怒りや憎しみはストレスを原因として生まれるだけでなく、それ自身がストレスをもたらす。怒ると物を投げたり叩いたりする人がいるが、これはごく自然な振る舞いである。運動がストレス解消になるのは、すべての動物に言える事である。地球上に生命が誕生してから今まで動物にとって最大のストレスである命の危険を回避するすべは、運動だからである。しかし通常は怒って暴れたらかっこ悪いので、ストレスはポイントカードにためておく。

現代の日本社会は、安全で身の危険を感じることは少ない。人類史以前から恐竜や肉食獣に追いかけられたり、食いもんが少ないストレスと、現代のストレスとは種類は異なっていても、ストレスの総量は変わらないのではないかと思う。言葉だけでなく、メールやテレビにもストレスを感じるからだ。

その辺の野良猫に「バーカ！」とか「このマヌケ！」とか「この毛むくじゃら！」とか「この猫背！」とか「この猫舌！」と罵声を浴びせても、関係ないねって顔してる。そんなもんにストレスを感じるほど暇でなく、人間による駆除や今日の餌をどうするかがストレスなのである。

知的障害者がムシャクシャして子供を歩道橋から投げた事件で、みのもんた氏がテレビでカンカンに怒っているのを見たからか知らないけど、匿名掲示板や匿名日記にストレスが増長しているように感じる。掲示板の皆さんムシャクシャしてますね！おまけにその日記を読んだ人までムシャクシャしてる気がする。

各種障害者が罪を犯したら、減刑されることもあればされない事もある。知的障害に限らず、ストレス障害者が犯罪を犯して減刑されることだってある。そういった司法の判断にごちゃごちゃ言う奴がいっぱいいるから裁判員制度が導入される羽目になった。みのもんた氏も司法が判断する前にごちゃごちゃ言ってるだけだと思う。もしかしたら身の危険という現代人が忘れかけたものを演出しているか。

それはそれで立法の原動力になるのかもしれないけど、テレビや掲示板の扇動によって導かれるのは、内集団偏向であると思う。それはマイノリティーの除外にもつながる。マイノリティーの除外は暴力団みたいなのを生むことになるのだと思う。マイノリティーによって内集団を組むのである。マイノリティーによる内集団が暴力団だと言っているわけでない。内集団偏向そのものが不健全だと言いたいのである。

遺伝子からして利己的であるから、万人に神聖な義務を求めたところで困難だろう。遺伝子の利己と現代の社会生活上の利己とでは違う。本能だけで生きているわけで無い。怒ったら暴れるという本能を封じ込めるのと同様に、子孫を残す本能より、経済的なそろばん勘定が行動を決して不思議ではない。でもそれが神聖と言えるだろうか。そんな義務があったとしても、この世は障害者だらけなんだってば。

人格障害やらストレス障害あるいは知的障害をも抱えているかもしれないこの僕に対して、優秀な皆さんは親切に寛大であってください。そして頑張って稼いでください。僕も人格障害者に遭遇したりしますが、なるべく寛大に対処し、明日も僕なりに頑張って働こうと思います。僕の支払ういくばくかの税金をムシャクシャしてる人にも使ってください。ムシャクシャしてる皆さんは是非、スポーツなどをされたら良いと思います。カラオケもいいと思います。

参考

• MellowMoon「"知的障害者"は合法的に犯罪が許されるのだろうか？」
• 鳥新聞「ストレス」
• 安倍なつみ氏「ザ・ストレス」

• 森高千里氏曰く「ストレスが地球をダメにする」

彼を見かけるのは、寝静まった頃に晩酌セットを取りにダイニングルームに行こうとする時、すたこら外へ逃げ出す後姿ばかり。僕がいないときにはゆっくりくつろいでいるかもしれないんだけど。

そんな彼も冬はよく見かける。それでもやっぱり人間の活動的な時間帯に見ることはほとんど無い。おやすみの時間に僕がダイニングに行くと、居間のコタツ近辺でじっと身構えてこちらを伺っている。ちょっと近づこうとすると、外へ逃げる。

寒くて動きたくないだろうから、なるべく無視してコタツに近づかないように、餌場の水に熱湯を入れておいてやる。冷たい水だと余計に体が冷えるかなと思って。明け方には冷めているだろうけど、すぐに飲みたけりゃフーフーして飲むだろう。

そんな彼も１５歳。猫は長生きすると猫又という化け猫になるらしい。人も食うらしい。化け猫になってもいいから長生きしてください。僕を食ってくれてもいいや。その代わり痛くしないでね。

◆追記あります◆ 猫舌...

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